Lição 2 O Caminho do Ímpio e do Justo
dia: 9 de Abril de 2023
TEXTO PRINCIPAL
“Pois será como árvore plantada
junto a ribeiros de águas, a
qual dá 0 seu fruto na estação
própria, e cujas folhas não caem,
e tudo quanto fizer prosperará.”
(SI 1.3)
junto a ribeiros de águas, a
qual dá 0 seu fruto na estação
própria, e cujas folhas não caem,
e tudo quanto fizer prosperará.”
(SI 1.3)
RESUMO DA LIÇÃO
0 caminho do ímpio representa
instabilidade e superficialidade;
0 do justo, raízes na Palavra de
Deus que gera estabilidade e
profundidade espiritual.
instabilidade e superficialidade;
0 do justo, raízes na Palavra de
Deus que gera estabilidade e
profundidade espiritual.
LEITURA SEMANAL
SEGUNDA – Pv 1.10
O jovem cristão não pode
consentir com os pecadores
O jovem cristão não pode
consentir com os pecadores
TERÇA – 2 Tm 2.22a
Fugindo dos desejos da mocidade
Fugindo dos desejos da mocidade
QUARTA – 2 Pe 2.20
Não retroceda
Não retroceda
QUINTA – 2 Tm 2.22bVivendo as virtudes perenes de Deus
SEXTA – Rm 12.2
A vontade de Deus
A vontade de Deus
SÁBADO – Mt 6.33
Vivendo a justiça de Deus
Vivendo a justiça de Deus
OBJETIVOS
1 COMPREENDER a bem-aventurança do justo;
2 MOSTRAR o perigo do caminho dos ímpios;
3 CONSCIENTIZAR da verdadeira felicidade do justo.
INTERAÇÃO
Prezado(a) professor(a), nesta lição estudarem os o Salmo 1, cujo autor
apresenta dois caminhos: o do justo e do ímpio. Veremos que estes caminhos
são, na verdade, dois estilos de vida antagônicos. O salmista também mostra
os resultados de uma vida justa, segundo os preceitos divinos e de uma vida
ímpia, longe de Deus e contrária à sua Palavra. O salmista enfatiza que a verdadeira felicidade é decorrente de se ter uma vida temente a Deus, segundo
as Escrituras Sagradas: “Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei
medita de dia e de noite” (v. 2).
Na atualidade, muitos se perguntam? Qual o segredo para se ter uma vida
feliz e próspera? A chave está no refletir, meditar e obedecer a Palavra de Deus,
pois quando aplicamos a Bíblia a nossa vida diária, encontramos um caminho seguro. Somente a Palavra de Deus pode fazer florescer as bênçãos do Senhor em
toda a nossa vida (Sl 1.3). Não podemos nos esquecer de que há uma promessa
para aqueles que abandonam os conselhos e valores dos Ímpios, e passam a ter
prazer na Lei de Deus, meditando nela com toda a devoção: Deus prosperará o
seu futuro. No decorrer da lição, enfatize que uma vida regida sob os valores da
Palavra de Deus é uma vida segura, amadurecida e abençoada.
apresenta dois caminhos: o do justo e do ímpio. Veremos que estes caminhos
são, na verdade, dois estilos de vida antagônicos. O salmista também mostra
os resultados de uma vida justa, segundo os preceitos divinos e de uma vida
ímpia, longe de Deus e contrária à sua Palavra. O salmista enfatiza que a verdadeira felicidade é decorrente de se ter uma vida temente a Deus, segundo
as Escrituras Sagradas: “Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei
medita de dia e de noite” (v. 2).
Na atualidade, muitos se perguntam? Qual o segredo para se ter uma vida
feliz e próspera? A chave está no refletir, meditar e obedecer a Palavra de Deus,
pois quando aplicamos a Bíblia a nossa vida diária, encontramos um caminho seguro. Somente a Palavra de Deus pode fazer florescer as bênçãos do Senhor em
toda a nossa vida (Sl 1.3). Não podemos nos esquecer de que há uma promessa
para aqueles que abandonam os conselhos e valores dos Ímpios, e passam a ter
prazer na Lei de Deus, meditando nela com toda a devoção: Deus prosperará o
seu futuro. No decorrer da lição, enfatize que uma vida regida sob os valores da
Palavra de Deus é uma vida segura, amadurecida e abençoada.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor(a). reproduza a tabela abaixo no quadro. Em seguida, faça a seguinte
pergunta: “Como o Salmo 1 descreve os ímpios?” Ouça os alunos com atenção e
em seguida utilize a tabela para mostrar a maneira como o salmista descreve os
pecadores. Conclua enfatizando que uma vida regida sob os valores da Palavra
de Deus é uma vida segura, amadurecida e abençoada.
1. São como a “moinha” lançada para longe por forças que não conseguem ver (v, 4);
pergunta: “Como o Salmo 1 descreve os ímpios?” Ouça os alunos com atenção e
em seguida utilize a tabela para mostrar a maneira como o salmista descreve os
pecadores. Conclua enfatizando que uma vida regida sob os valores da Palavra
de Deus é uma vida segura, amadurecida e abençoada.
1. São como a “moinha” lançada para longe por forças que não conseguem ver (v, 4);
2 Serão condenados na presença de Deus no dia do juízo (v. Sl
3. Perecerão eternamente (v. 6),
Extraído de Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, p. 817.
Extraído de Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, p. 817.
TEXTO BÍBLICO
Salmos 1.1-6
1 Bem-aventurado o varão que não anda
segundo o conselho dos ímpios, nem
se detém no caminho dos pecadores,
nem se assenta na roda dos escarnecedores.
segundo o conselho dos ímpios, nem
se detém no caminho dos pecadores,
nem se assenta na roda dos escarnecedores.
2 Antes, tem o seu prazer na lei do SENHOR,
e na sua lei medita de dia e de noite.
e na sua lei medita de dia e de noite.
3 Pois será como a árvore plantada junto
a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não
caem, e tudo quanto fizer prosperará.
a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não
caem, e tudo quanto fizer prosperará.
4 Não são assim os ímpios; mas são como
a moinha que o vento espalha.
a moinha que o vento espalha.
5 Pelo que os ímpios não subsistirão no
juízo, nem os pecadores na congregação dos justos.
juízo, nem os pecadores na congregação dos justos.
6 Porque o SENHOR conhece o caminho
dos justos; mas o caminho dos ímpios
perecerá.
dos justos; mas o caminho dos ímpios
perecerá.
INTRODUÇÃO
Nesta lição, estudaremos o Salmo1. Ele aborda dois estilos de vida que
são encontrados na Palavra de Deus:
o do ímpio e do justo. Nele, o salmista
apresenta a verdadeira felicidade do
justo, o caminho do ímpio e as bênçãos
que percorrem a vida dos que fazem
a vontade de Deus.
são encontrados na Palavra de Deus:
o do ímpio e do justo. Nele, o salmista
apresenta a verdadeira felicidade do
justo, o caminho do ímpio e as bênçãos
que percorrem a vida dos que fazem
a vontade de Deus.
I – A BEM-AVENTURANÇA DO
JUSTO
1. Bem-aventurado. O Salmo 1 é uma
introdução ao Livro I de todo o Livro dos
Salmos. Sua posição no livro não está ali
por acaso, pois é como se fosse uma
porta de entrada aos preciosos ensinamentos e canções. Lembra muito o estilo
de escrita do livro de Provérbios. Por isso,
estudiosos o comparam à literatura de
sabedoria judaica. Esse Salmo apresenta
um contraste de dois estilos de vida:
uma vida sob os valores dos ímpios; uma
vida sob os valores da Lei do Senhor.
Nesse sentido, só há uma forma de ser
feliz e ela passa pelos valores perenes
e atemporais da Lei do Senhor.
introdução ao Livro I de todo o Livro dos
Salmos. Sua posição no livro não está ali
por acaso, pois é como se fosse uma
porta de entrada aos preciosos ensinamentos e canções. Lembra muito o estilo
de escrita do livro de Provérbios. Por isso,
estudiosos o comparam à literatura de
sabedoria judaica. Esse Salmo apresenta
um contraste de dois estilos de vida:
uma vida sob os valores dos ímpios; uma
vida sob os valores da Lei do Senhor.
Nesse sentido, só há uma forma de ser
feliz e ela passa pelos valores perenes
e atemporais da Lei do Senhor.
A expressão “bem-aventurado”,
neste Salmo, tem o mesmo sentido da expressão que aparece no Sermão
do Monte (Mt 5.1-12): felicidade. Com
o uso dessa expressão, o salmista traz
a ideia de que o ser humano só pode
ser verdadeiramente feliz por causa do
favor precioso de Deus.
neste Salmo, tem o mesmo sentido da expressão que aparece no Sermão
do Monte (Mt 5.1-12): felicidade. Com
o uso dessa expressão, o salmista traz
a ideia de que o ser humano só pode
ser verdadeiramente feliz por causa do
favor precioso de Deus.
2. O justo não “anda”, não se “detém”, nem se “assenta”. O versículo 1
apresenta três verbos: andar, deter e
assentar; e três substantivos: ímpios,
pecadores e escarnecedores. O versículo ainda apresenta claramente uma
ideia de progressão: quem “anda” no
conselho dos ímpios acaba se “detendo” no caminho dos pecadores e,
finalmente, se “assenta” na roda dos escarnecedores. A lição é viva: quem ouve
o conselho do ímpio, passa a estreitar
os laços afetivos com os pecadores
e, consequentemente, junto com os
escarnecedores, passa a escarnecer
do justo e de sua justiça. O Salmo
afirma que esse estilo de vida promove
dispersão, superficialidade, juízo divino
e condenação eterna (Sl 1.4-6). Logo,
a verdadeira felicidade não pode ser
encontrada nessa forma de viver.
3.0 prazer do justo em meditar na
Lei do Senhor.
Há verdadeira felicidade para quem desenvolve um estilo de vida
que leve em conta os conselhos da Lei
do Senhor e medita cotidianamente na
instrução divina (Sl 1.2). Com base na
imagem da agricultura, árvore e águas
(v.3), o Salmo afirma que o conselho
divino promove um estilo de vida que
traz segurança e firmeza (árvore plantada), crescimento e vida (corrente de
águas), maturidade e frutificação (fruto
no tempo devido). Aqui, há verdadeira
felicidade na vida de quem pratica a
justiça e o Deus Todo-Poderoso conhece
o caminho do justo (v.6).
que leve em conta os conselhos da Lei
do Senhor e medita cotidianamente na
instrução divina (Sl 1.2). Com base na
imagem da agricultura, árvore e águas
(v.3), o Salmo afirma que o conselho
divino promove um estilo de vida que
traz segurança e firmeza (árvore plantada), crescimento e vida (corrente de
águas), maturidade e frutificação (fruto
no tempo devido). Aqui, há verdadeira
felicidade na vida de quem pratica a
justiça e o Deus Todo-Poderoso conhece
o caminho do justo (v.6).
SUBSÍDIO 1
O
Prezado(a) professor(a), explique
aos alunos que “o Salmo l serve como
introdução a todo o livro dos Salmos. Ele
contrasta os dois únicos tipos de pessoas
do ponto de vista de Deus, tendo cada
tipo um conjunto distintivo de princípios de
vida: (1) os justos, que são caracterizados
pela retidão, pelo amor, pela obediência
à Palavra de Deus e pela separação do
mundo (vv, 1,2) e (2) os ímpios, que representam o modo de ser e as ideias do
mundo, que não pertencem na Palavra
de Deus, e que por isso não têm parte
na assembleia do povo de Deus (w, 4,5).
Deus conhece e abençoa o justo, mas o
ímpio não tem parte no Reino de Deus (1
Co 6.9) e perecerá (v, 6), A separação entre
esses dois grupos de pessoas existirá
no decurso da história da redenção e
continuará na eternidade.”
(Adaptado de Bíblia de Estudo Pentecostal.
Rio de Janeiro: CPAD, p. 817.)
Prezado(a) professor(a), explique
aos alunos que “o Salmo l serve como
introdução a todo o livro dos Salmos. Ele
contrasta os dois únicos tipos de pessoas
do ponto de vista de Deus, tendo cada
tipo um conjunto distintivo de princípios de
vida: (1) os justos, que são caracterizados
pela retidão, pelo amor, pela obediência
à Palavra de Deus e pela separação do
mundo (vv, 1,2) e (2) os ímpios, que representam o modo de ser e as ideias do
mundo, que não pertencem na Palavra
de Deus, e que por isso não têm parte
na assembleia do povo de Deus (w, 4,5).
Deus conhece e abençoa o justo, mas o
ímpio não tem parte no Reino de Deus (1
Co 6.9) e perecerá (v, 6), A separação entre
esses dois grupos de pessoas existirá
no decurso da história da redenção e
continuará na eternidade.”
(Adaptado de Bíblia de Estudo Pentecostal.
Rio de Janeiro: CPAD, p. 817.)
II – O PERIGO DO CAMINHO
DO ÍMPIO
1. Que conselho ouvir? Em primeiro lugar, como jovem, você deve reconhecer as características que
marcam o ciclo de sua vida (a juventude). Certamente, nessa fase da vida há
conflitos interiores que o leva a indagar
por muitas questões. Nesse momento,
sentimentos e emoções tornam -se
vulneráveis aos conselhos de amigos
e colegas que o levam a viver em oposição à vontade direta de Deus para a
sua vida (Pv 1.10). Nesse caso, estamos
diante de um “conselho dos ímpios” (Sl1.1), Aqui, chega a seguinte indagação:
devo viver segundo os conselhos de
amigos ou atender à orientação direta
do Espírito Santo? O Salmo mostra que
escolher o conselho dos ímpios trará
muita confusão, superficialidade e
dispersão espiritual (Sl 1.4). Sim, é uma
questão de escolha.
marcam o ciclo de sua vida (a juventude). Certamente, nessa fase da vida há
conflitos interiores que o leva a indagar
por muitas questões. Nesse momento,
sentimentos e emoções tornam -se
vulneráveis aos conselhos de amigos
e colegas que o levam a viver em oposição à vontade direta de Deus para a
sua vida (Pv 1.10). Nesse caso, estamos
diante de um “conselho dos ímpios” (Sl1.1), Aqui, chega a seguinte indagação:
devo viver segundo os conselhos de
amigos ou atender à orientação direta
do Espírito Santo? O Salmo mostra que
escolher o conselho dos ímpios trará
muita confusão, superficialidade e
dispersão espiritual (Sl 1.4). Sim, é uma
questão de escolha.
2. Deter-se no caminho dos pecadores. Deter-se no caminho dos
pecadores não é apenas ouvir os seus
conselhos, mas assumir uma posição
permanente derivada deles. A opinião
dos ímpios passa a ser a sua: o que
pensam, passa a ser o seu pensamento: o que defendem passa a ser a sua
defesa. Então, as escolhas erradas e o
comportamento pecaminoso passam
a ser justificados de maneira racional.
3. Assentar-se na roda dos escarnecedores.
Aqui, está instalado o
estágio de completa separação de
Deus. A postura que o verbo “assentar”
denota é o desprezo às coisas divinas,
bem como a disposição em ridicularizar
e criticar de maneira mórbida quem
busca fazer a vontade do Pai e viver
de maneira coerente com os seus
caminhos. Nesse estágio, o jovem se
“assentou” na roda dos escarnecedores
(Sl 1.1). O apóstolo Pedro, em uma de
suas cartas, faz uma descrição bem realista a respeito disso: “Porquanto se,
depois de terem escapado das corrupções do mundo, pelo conhecimento do
Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem
outra vez envolvidos nelas e vencidos,
tornou-se-lhes o último estado pior
que o primeiro” (2 Pe 2.20). O Salmo
encerra dizendo que o caminho dos
ímpios será implodido (Sl 1.6).
estágio de completa separação de
Deus. A postura que o verbo “assentar”
denota é o desprezo às coisas divinas,
bem como a disposição em ridicularizar
e criticar de maneira mórbida quem
busca fazer a vontade do Pai e viver
de maneira coerente com os seus
caminhos. Nesse estágio, o jovem se
“assentou” na roda dos escarnecedores
(Sl 1.1). O apóstolo Pedro, em uma de
suas cartas, faz uma descrição bem realista a respeito disso: “Porquanto se,
depois de terem escapado das corrupções do mundo, pelo conhecimento do
Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem
outra vez envolvidos nelas e vencidos,
tornou-se-lhes o último estado pior
que o primeiro” (2 Pe 2.20). O Salmo
encerra dizendo que o caminho dos
ímpios será implodido (Sl 1.6).
SUBSÍDIO 2
Professor(a), explique como o Salmo
1 descreve o caminho dos ímpios (vv.
4-6). Ressalte que “enquanto os justos
são valiosos, úteis, árvores frutíferas, os
ímpios são ‘como a moinha que o vento
espalha’, a moinha mais destacada, a
poeira que o dono do solo espalhou,
por não ter mais utilidade. Você a valoriza? Você a consideraria? Eles são
como a moinha, sem valor algum no
julgamento de Deus, Quão altamente
eles podem valorizar a si mesmos?
Você consideraria o gênio deles? Eles
são leves e vaidosos: eles não têm
conteúdo, nem consistência; eles são
facilmente induzidos por cada vento e
tentação e não têm constância. Você
saberia o fim deles? A ira de Deus os
afastou em sua loucura, como o vento
faz com as moinhas, que nunca mais são reunidas nem procuradas. As moinhas
podem estar, por um tempo, entre o
trigo; mas Ele consente com aqueles
que têm o sopro nas mãos e que limpa perfeitamente o seu solo. Aqueles
que por meio do seu próprio pecado
e tolice tornam-se como as moinhas,
serão encontrados após 0 redemoinho
de vento e o fogo da ira divina (Sl 35.5)
incapazes de permanecer diante dela
e de fugir dela (Is 1713)-”
(HENRY, Matthew. Comentário Bíblico Antigo
Testamento: Jó a Cantares. Rio de Janeiro:
CPAD, zoio, p. 217
1 descreve o caminho dos ímpios (vv.
4-6). Ressalte que “enquanto os justos
são valiosos, úteis, árvores frutíferas, os
ímpios são ‘como a moinha que o vento
espalha’, a moinha mais destacada, a
poeira que o dono do solo espalhou,
por não ter mais utilidade. Você a valoriza? Você a consideraria? Eles são
como a moinha, sem valor algum no
julgamento de Deus, Quão altamente
eles podem valorizar a si mesmos?
Você consideraria o gênio deles? Eles
são leves e vaidosos: eles não têm
conteúdo, nem consistência; eles são
facilmente induzidos por cada vento e
tentação e não têm constância. Você
saberia o fim deles? A ira de Deus os
afastou em sua loucura, como o vento
faz com as moinhas, que nunca mais são reunidas nem procuradas. As moinhas
podem estar, por um tempo, entre o
trigo; mas Ele consente com aqueles
que têm o sopro nas mãos e que limpa perfeitamente o seu solo. Aqueles
que por meio do seu próprio pecado
e tolice tornam-se como as moinhas,
serão encontrados após 0 redemoinho
de vento e o fogo da ira divina (Sl 35.5)
incapazes de permanecer diante dela
e de fugir dela (Is 1713)-”
(HENRY, Matthew. Comentário Bíblico Antigo
Testamento: Jó a Cantares. Rio de Janeiro:
CPAD, zoio, p. 217
III – A VERDADEIRA FELICIDADE
DO JUSTO
1. Realizando-se com a Palavra
de Deus. Um dos ensinamentos mais
impactantes do Salmo 1 é que a Palavra
de Deus traz estabilidade e segurança.
Por isso, maturidade e ânimo brotam
do ensino da Palavra de Deus. Por meio
dela, o jovem cristão está preparado
para fugir “dos desejos da juventude”
e, consequentemente, ter a disposição
de seguir “a justiça, a fé, o amor e a
paz com os que com um coração
puro, invocam ao Senhor” (2 Tm 2.22b).
Precisamos, porém, ressaltar que só
podemos ter prazer na Lei do Senhor,
saindo dos desejos da mocidade
para a prática das virtudes divinas,
por causa de sua preciosa graça (Ef 2.8-10), jamais por causa de nossos
esforços. Tudo isso traz verdadeira
realização pessoal.
de Deus. Um dos ensinamentos mais
impactantes do Salmo 1 é que a Palavra
de Deus traz estabilidade e segurança.
Por isso, maturidade e ânimo brotam
do ensino da Palavra de Deus. Por meio
dela, o jovem cristão está preparado
para fugir “dos desejos da juventude”
e, consequentemente, ter a disposição
de seguir “a justiça, a fé, o amor e a
paz com os que com um coração
puro, invocam ao Senhor” (2 Tm 2.22b).
Precisamos, porém, ressaltar que só
podemos ter prazer na Lei do Senhor,
saindo dos desejos da mocidade
para a prática das virtudes divinas,
por causa de sua preciosa graça (Ef 2.8-10), jamais por causa de nossos
esforços. Tudo isso traz verdadeira
realização pessoal.
2. Meditando na Bíblia para a vida,
O prazer na Lei do Senhor passa por
refletir e meditar na Palavra de Deus.
Quando estudamos, memorizamos e
aplicam os a Bíblia em nossa rotina,
encontramos caminhos seguros, e não movediços; cura para alma, e não
doenças emocionais; restauração, e não
prostração espiritual. A água da Palavra
de Deus faz florescer as bênçãos do
Senhor em toda a nossa vida (Sl 1,3), Há
uma promessa clara neste Salmo: se
abandonarmos os conselhos e valores
dos ímpios, e passarmos a ter prazer
na Lei de Deus, meditando nela com
toda a devoção, Deus prosperará o
nosso futuro, Uma juventude regida
sob os valores da Palavra de Deus é
uma juventude segura, amadurecida
e abençoada, pois sabe que a vontade divina é boa, perfeita e agradável
(Rm 12.2).
refletir e meditar na Palavra de Deus.
Quando estudamos, memorizamos e
aplicam os a Bíblia em nossa rotina,
encontramos caminhos seguros, e não movediços; cura para alma, e não
doenças emocionais; restauração, e não
prostração espiritual. A água da Palavra
de Deus faz florescer as bênçãos do
Senhor em toda a nossa vida (Sl 1,3), Há
uma promessa clara neste Salmo: se
abandonarmos os conselhos e valores
dos ímpios, e passarmos a ter prazer
na Lei de Deus, meditando nela com
toda a devoção, Deus prosperará o
nosso futuro, Uma juventude regida
sob os valores da Palavra de Deus é
uma juventude segura, amadurecida
e abençoada, pois sabe que a vontade divina é boa, perfeita e agradável
(Rm 12.2).
3. Os valores perenes e atemporais
de Deus. A Bíblia nos ensina valores
que permearão toda a vida de um(a)
jovem cristão(ã). A justiça é um valor
divino que faz toda a diferença em
sua vida tanto agora como no futuro.
Você é chamado a buscar o Reino de
Deus e a sua justiça, isto é, a retidão,
e as demais coisas lhe serão acrescentadas (Mt 6.33). Viver de maneira
justa nesta vida implica a prática do
amor, outro valor perene e atemporal.
Não existe justiça sem amor, pois no
final de tudo, o que sobrará é o amor
(1 Co 13.13). Para exercer justiça e
amar neste mundo, é preciso ter fé,
pois sem ela não podemos agradara
Deus (Hb 11.6). Portanto, dentre muitas
virtudes, a Palavra de Deus nos convida a exercitar a virtude da justiça, do
amor e da fé. É um convite para viver
sob os conselhos de Deus e de sua
poderosa Palavra; encontrando, assim,
a verdadeira felicidade em Deus.
SUBSÍDIO 3
“Professor(a), enfatize que “os santos
de Deus não somente evitam o mal,
como também edificam a sua vida em
torno das palavras do Senhor. Procuram
obedecer à vontade de Deus porque
seus corações realmente têm prazer
nos caminhos e mandamentos do
Senhor (ver, 2 Ts 2,10, onde os Ímpios
perecem porque não querem amar a
verdade). A motivação dos atos dos
salvos provém dos seus espíritos e
emoções redimidos, conquistados pela
verdade de Deus conforme temos na
sua Palavra.
O resultado, para os que fielmente
buscam a Deus e à sua Palavra, é ter
vida no Espírito. Uma vez que a água
comumente representa o Espírito de
Deus, os que são instruídos por Deus e
guardam a sua Palavra terão em si uma
fonte de vida inesgotável da parte do
Espírito. A expressão ‘tudo quanto fizer
prosperará’ não significa que 0 crente
nunca terá problemas nem reveses, mas
sim, que o justo conhecerá a vontade
de Deus e a sua bênção.”
(Adaptado de Bíblia de Estudo Pentecostal.
Rio de Janeiro: CPAD, p. 817.)
de Deus não somente evitam o mal,
como também edificam a sua vida em
torno das palavras do Senhor. Procuram
obedecer à vontade de Deus porque
seus corações realmente têm prazer
nos caminhos e mandamentos do
Senhor (ver, 2 Ts 2,10, onde os Ímpios
perecem porque não querem amar a
verdade). A motivação dos atos dos
salvos provém dos seus espíritos e
emoções redimidos, conquistados pela
verdade de Deus conforme temos na
sua Palavra.
O resultado, para os que fielmente
buscam a Deus e à sua Palavra, é ter
vida no Espírito. Uma vez que a água
comumente representa o Espírito de
Deus, os que são instruídos por Deus e
guardam a sua Palavra terão em si uma
fonte de vida inesgotável da parte do
Espírito. A expressão ‘tudo quanto fizer
prosperará’ não significa que 0 crente
nunca terá problemas nem reveses, mas
sim, que o justo conhecerá a vontade
de Deus e a sua bênção.”
(Adaptado de Bíblia de Estudo Pentecostal.
Rio de Janeiro: CPAD, p. 817.)
CONCLUSÃO
O Salmo 1 nos ensina que há apenas
dois caminhos: o do impio e o do justo.
O caminho do impio resulta em valores
que trazem confusão, dispersão e
superficialidade. O caminho do justo
traz segurança, maturidade e bênçãos
de Deus. A verdadeira felicidade do
jovem cristão deve ser encontrada nos
valores que brotam da Palavra de Deus.
Mediante a preciosa graça do Senhor,
podemos desfrutar de seus valores
eternos e, portanto, experimentar a
verdadeira felicidade.
dois caminhos: o do impio e o do justo.
O caminho do impio resulta em valores
que trazem confusão, dispersão e
superficialidade. O caminho do justo
traz segurança, maturidade e bênçãos
de Deus. A verdadeira felicidade do
jovem cristão deve ser encontrada nos
valores que brotam da Palavra de Deus.
Mediante a preciosa graça do Senhor,
podemos desfrutar de seus valores
eternos e, portanto, experimentar a
verdadeira felicidade.
HORA DA REVISÃO
1. Como o Salmo 1 pode ser visto?
Como uma introdução ao Livro I de todo o Livro dos Salmos. Sua posição no livro não é por acaso, pois é como se fosse uma porta de entrada aos preciosos ensinamentos e canções.
2. O que significa a expressão “bem-
-aventurado”?
-aventurado”?
A expressão “bem-aventurado” neste Salmo, tem o mesmo sentido da expressão que aparece no Sermão do Monte (Mt 5.1-12):
felicidade
felicidade
3. O que o estilo de vida ímpio promove?
Separação de Deus, confusão, superficialidade e dispersão espiritual (Sl 14)
4. A verdadeira felicidade é para
quem?
quem?
É somente para os justos.
5. Cite os três valores perenes citados
na lição.
na lição.
O valor da justiça, do amor e da fé.